Das Labyrinth von Minos oder Stierkampf, kulturelle Tradition?
Auszeichnung (Portfolio-Persönlich) TIFA 2020. Japan.
Auszeichnung (Editorial-Foto-Essay) BIFA 2020. Ungría.
Auszeichnung (Redaktion / Presse, Fotoessay / Feature Story) IPA 2020. USA.
Auszeichnung (Event, Traditionen und Kulturen) IPA 2020. USA.
Lobende Erwähnung (Portfolio - Persönlich) MIFA 2020. Russland.
SILBER (Redaktion - Fotoessay) MIFA 2020. Russland.
Die Fotografien dieser Serie wurden als Teil eines Buches mit dem Titel The Bull, the Last Gladiator bearbeitet und erhielten:
TOP 5 AUSWAHL DER JURY (Buch-Dokumentation) TIFA 2020. Japan.
Bronze-Gewinner (Buch-Dokumentation) TIFA 2020. Japan.
Auszeichnung (Buch-Dokumentation) BIFA 2020. Salbung.
Auszeichnung (Buch - Dokumentation) MIFA 2020. Russland.
Auszeichnung (Buch, Eigenveröffentlichung) IPA 2020. Vereinigte Staaten von Amerika
Das Labyrinth von Minos oder Stierkampf; Eine kulturelle Tradition?
Der Kampf im antiken Rom zwischen Gladiatoren als Schauspiel begann im Jahr 264 n. Chr. und dauerte bis zu seiner vollständigen Einstellung im Jahr 404 d. C. Mehr als 600 Jahre lang war es ein Synonym für Feiern als Kultur der von Rom beherrschten Gebiete. Ein Kampf auf Leben und Tod zwischen Menschen gegen gefährliche Tiere als beliebtes und traditionelles Spektakel.
Der Stierkampf, auch mit seinen Ursprüngen vor Christus, hat sich bis heute mit einigen Veränderungen in einigen Ländern, in denen er als festliches Kulturereignis eingeführt wurde, fortgesetzt. Es ist jedoch der römischen Arena und der Konfrontation zu Tode zwischen Mensch und Tier sehr ähnlich.
Derzeit werden diese „kulturellen Traditionen“ noch in acht Ländern praktiziert: Kolumbien, Spanien, Frankreich, Portugal, Mexiko, Venezuela, Peru und Ecuador.
Werden wir im 21. Jahrhundert die Tierquälerei als öffentliches, beliebtes und traditionelles Fest auch für kleine Zuschauer fortsetzen?
Haben wir noch nicht den zivilisatorischen Grad erreicht, der notwendig ist, um das archaische Verständnis von kultureller Tradition im öffentlichen und festlichen Raum zu korrigieren?
Ich persönlich denke, es ist möglich, mit dem Bullen umzugehen, ohne ihn zu töten, oder ihm zu schaden, und vor allem mit dem Respekt, den er verdient. Wie die Tiger oder Löwen, die in den großen Zirkussen in Shows auftreten, eine schöne Präsentation für Erwachsene und Kinder.
Die Kämpfe im antiken Rom zwischen Gladiatoren als Spektakel begannen 264 v. Chr. und dauerten bis zu ihrer vollständigen Einstellung im Jahr 404 n. Chr. an. C. Über 600 Jahre lang war es ein Synonym für Feiern als Kultur der von Rom beherrschten Gebiete. Ein Kampf auf Leben und Tod zwischen Menschen und auch gegen gefährliche Tiere als beliebtes und traditionelles Spektakel.
Der Stierkampf, auch mit seinen Ursprüngen vor Christus, hat sich bis heute mit einigen Veränderungen in einigen Ländern, in denen er als festliches Kulturereignis eingeführt wurde, fortgesetzt. Es ist jedoch der römischen Arena und der Konfrontation um den Tod zwischen Mensch und Tier sehr ähnlich.
Derzeit werden diese „kulturellen Traditionen“ noch in acht Ländern praktiziert: Spanien, Frankreich, Portugal, Mexiko, Venezuela, Peru, Kolumbien und Ecuador.
Werden wir im 21. Jahrhundert die Grausamkeit gegenüber diesen Tieren als öffentliches, beliebtes und traditionelles Fest auch für minderjährige Zuschauer fortsetzen?
Haben wir noch nicht den zivilisatorischen Grad erreicht, der notwendig ist, um das Archaische im Sinne des Verständnisses der kulturellen Tradition im öffentlichen und festlichen Raum zu korrigieren?
Ich persönlich glaube, dass es möglich ist, mit dem Bullen umzugehen, ohne ihn zu töten, ihn nicht zu verletzen und vor allem mit dem Respekt, den er verdient. Wie die Tiger oder Löwen, die in Shows in den großen Zirkussen präsentiert werden, eine schöne Präsentation für Erwachsene und Kinder.